据说1892年左右，法籍传教士彭某在四川丹巴传教时遇害，获赔白银2000两。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂竣工。

同时，今日一些普普通通的教友们、男女修道人首先觉醒了，慷慨地回应了主的召叫，勇敢地站出来大声宣讲圣言，为福音做出了美好见证，打破了昔日只有神职人员传教的局面，教友们正在成为当代中国教会的重要福传力量！

在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

日后，这幅美丽的中国圣母像相继刊载于各天主教传教杂志上，并成为中国天主教本地化艺术的里程碑。

比尔受到这一属灵经历的鼓舞，他与当地的其他传教人员一道，在2014年2月，于马里兰州的黑格斯顿创建了一个命名为看门人的组织。

现在的祟禧塔旁，立着《仙花寺遗址》的纪念石碑，上书：“意大利耶稣会士——利玛窦，在万历十一年(1583年)到肇庆传教，于万历十三年(1585年)建成仙花寺。”

一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。童军们放弃了与家人同欢共乐的机会，但这不是个牺牲。

另一方面，传教使命是基督徒生活的氧气:它使基督徒的生活充满活力并净化基督徒生活。因此，让我们开始一个重新发现福传热火的做事方法，从圣经和教会的教导开始，从源头激起使徒的热情。

作为一种简单的结论，我们可以说：1、在古代的西方传教中，“凤凰”代表了对于长寿或永生的渴望，而“龙”基本上代表一种混乱的和危险的势力，虽然在某些《旧约》的章节中的“龙”（“海怪”等）并不代表邪恶的力量，

它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。