教宗说：基督信仰也许会有一个新的面貌，也许也会有一个不同的文化层面。因为它面对了一个新的发展，它有一个能够改变世界的生命的力量。

主教一行急促来到桥头，当看到教堂装饰一新时，面带笑容高兴地说：“没想到咱们的教堂在外边看不出教堂的样子（100年前民房建筑式样），里面这么富丽堂皇，让人进来有种肃然起敬的感觉。”

老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

时隔一年后，一个偶然的机会又遇到了他，他看见我时，急急忙忙地从行李包中拿出三本油印的圣书《我们的公教信仰》对我说，“好好看，你会明白很多道理。

，也领受圣神；当我们祈祷时，圣神也在工作（读经二中指出：没有圣神引导，人甚至不能说“耶稣是主”）。

如果我们不想去福传，其实不是因为我们不懂道理，不是因为我们不会说话，而是因为我们根本就没有遇到耶稣，我们的生命根本就没有改变，我们的信仰在冬眠！

特殊背景下的信徒们坚持拉丁弥撒是教会不可更改的传统，是属于信仰的一部分；新一代的神父们则用最大的努力推动中文礼仪以适应梵二后的新礼。

但热心的教友们始终没有忘记爱他们的天主，把信仰传递给了孩子们。父亲是一名曾参加过抗美援朝的军人，母亲则是一位善良贤惠的普通农家妇女。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

他提醒基督徒谨防把钥匙装入口袋，将人拒之门外的态度。教宗还强调：不祈祷，会丢弃信德，沦为理念和道德主义的基督徒。　　祸哉，你们法学士！因为你们拿走了智识的钥匙！