所以，大地参与了人类命运，大地仰赖的不再只是天主的创造――完全向生命开放，而是成为死亡这无情命运的记号。

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令，承认19位新真福所显的奇迹，以及8位天主的忠仆的圣德。

我在这里不评论谁对谁错，我只想说：“我们真的是愿意为天主奉献自己吗？”这个问题只有你自己才能回答。

就算堂区只有七个教友家庭，难道每个家庭一周还拿不出一个小时奉献给天主吗？如果连这点时间都不肯奉献给天主，还算得上什么基督徒？还算有信仰吗？他说：话是这样说的，到了事上就不一定能行得通了。

他说：在这条道路上，人也会与天主相遇，让爱我们的天主注视我们。让自己被天主凝视比我们凝视天主还难；让天主与我们相遇也比我们面见天主还难，因为我们内在总有股抵抗力。

（若14：16-17）圣神是天主的第三位，参与天主所有的事工。从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。

鉴于此，我们有必要更深入地认识和了解这一古老的宗教节日，而不至于要么盲目地狂欢，要么简单地漠视甚至排斥。不论是百科全书还是专门的宗教词典，都对复活节的起源和意义进行了不同程度的介绍。

不是讲神学，不是讲某一个宗教的教义，而是对宗教做一个客观的介绍，把宗教作为社会科学门类，介绍给受教育者，使他对宗教有一个起码的认识。

认识或不认识耶稣会产生巨大的变化。我问他们是否有任何他们想告诉教宗的事情。首先，他们说他们希望教皇来柬埔寨访问我们。所以，如果你们中的任何人能够与教宗谈话，请邀请他。

在亚洲宣讲福音需要独特性，例如对各种不同背景和语言的深刻认识了解。但是，充分意识到这一复杂性，并不意味着基督徒可以推卸责任，而是要让福音变得活生生的、临在于生活中。