图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

龙成忠神父发言时这样说，“冯飞的《血地》这部小说不但无损国格，无损宗教。相反还起了一个润滑剂的调节作用。它使我们客观地了解了赵畏三、田兴恕这些历史人物。更加理解当时（指教案发生时）的环境和文化背景。

假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。１５０６年，方济各·沙勿略生于西班牙贵族家庭。

我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。

沉默了片刻，孩子们不知道是否继续这个讨论，还是要加入到别的孩子们的游戏中去，一个年长些的女孩子说：“神父，还有一个问题，你怎么能通过不结婚的方式去做一位更好的司铎？”

‘可是神父，我看到很多不快乐的基督徒！’-‘他们不是基督徒！他们自称是，其实不然！缺少些什麽’。

弥撒当中，圣若望保禄二世的圣髑恭放在祭台一旁，耶稣会士卢普尼克（Rupnik）神父的美妙镶嵌画作为背景，使浓厚的灵性气息锦上添花。

圣座封圣部曾於2016年6月2日以奉献生命为主题召开了特别会议，由宗座拉特朗大学校长达尔科沃洛（EnricoDalCovolo）蒙席主持。

在10月18日的新闻简报上，罗马宗座母佑会教育学院经济学教授斯梅里利（AlessandraSmerilli）修女表示，「经济学和生态学拥有同样的根基」。