她们写信给主教和大公会议秘书处，建议与会者名单，在新闻发布会上提出极具挑战性的问题，在女平信徒与会的问题上成功赢得了一些支持者。

会议的合作单位为欧安组织，圣座常驻维也纳国际组织代表格雷奇（JosephGrech）主教在四场讨论会上发言。这位主教发表的首篇讲话论及各国采取的相关措施，并对措施的有效执行提出质疑。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

巴蒂斯塔•雷枢机主教又向与会主教们说：“大会综合文件汇集了拉丁美洲和加勒比海地区各地教会提供的资料，内容含有广泛的反省、分析和构思。

参与弥撒2日上午10时，教堂祝圣奉献礼开始，由贵州教区肖泽江助理主教主祭，教区11位神父共祭。参礼的有12位修女及教友三百余人。其中贵阳唱经班的兄弟姐妹及来自省内各地的教友百余人。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。几个月后，他便到亚尔及尼亚去，在靠近与摩洛哥交界、一个名为培尼亚比（BeniAbbès）沙漠的緑洲住下。

大田教区余兴植主教执笔写的信所说的。他受亚洲主教团协会所任命，负责亚洲青年节，将在其教区8月10日至17日举行。

来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

历史意义白鹿领报修院于清朝光绪年间，作为整个四川神职人员的摇篮，四川当今五大教区（成都、乐山、南充、宜宾、西昌）的老一辈主教、神父均由此毕业送出。