记得2011年在亚洲一个国家，举行当地教会的什么庆节，教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳，不见跪凳，就发言说：你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗？怎么圣堂不见一个跪凳呢？

第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

最令我印象深刻的是，虽然她到过了六十几个国家，也接触过不少天主教的枢机、主教、神父、不同基督教的主教和神父（圣公会、长老会）、当然还有东正教的主教，又是熟悉这么多灵修的话题，但无论你是谁，你跟她谈话，你永远都不会有

我不知道在座各位你们在做专业化建设，其实大家机构内部都有很多的探索，真正想把它提升或者说就像刚才何秘书长谈到了，有很多现实的困扰，比如说流动性，养育人员整个的工资福利水平低，留不住好的员工，我们也听说这种情况，刚好有专家在

这时候，教宗示意与会的奉献生活与使徒团体部的首长阿维兹（JoaoBrazdeAviz）枢机和使徒生活团的秘书长卡瓦略（JoseRodriguezCarballo）蒙席，请他们考虑这个问题。

10月5日上午，世界主教会议第14届常规会议总发言人艾尔多（PeterErdö;）枢机在第一次大会上作开场报告，谈及家庭的挑战、圣召和使命。

沈斌主教在意大利博洛尼亚召开的世界和平祈祷大会中发表演讲沈斌主教（右）与意大利主教团主席祖皮（MatteoZuppi）枢机因此，我认为仅仅走出去还不够，我们还要邀请他们来中国。

⑺《从中西初识到礼仪之争》，张国刚著，人民出版社2003年12月版。　　⑻《中国天主教文选》，张泽编著，河北信德室出版，2003年11月。

我是来自马来西亚的耶稣会会士，刚晋铎不久……这么说吧，我是个小婴孩……啊，你第一个发言，我还以为你是省会长呢！[教宗笑着说]。我想向你介绍一下我们的地区。

明末西洋钟表刚进入中国不久，王徵在其《新制诸器图说》（成书于1627年）中就描绘了用重锤驱动的自鸣钟的示意图，并结合中国机械钟报时传统将其报时装置改成敲钟、击鼓和司辰木偶。