教宗方济各在索菲亚的活动包括到圣齐利禄和圣美多弟像前祈祷、与各宗教领袖会晤，以及拜访东正教宗主教内奥菲特（Neofit）。

当天第一篇读经提及职务中的光荣，帕罗林枢机指出：「教会内每项职务，包括圣座代表的职务，都不享有自身的光荣，却要单单反映出在基督内新盟约的光荣。

相反地，持续不变的是基督徒在社会和教会内，有关公共及私人生活的压力一再增加。

祂在创世前已拣选了我们，并在“基督内给我们预定了”有一天我们完全脱离罪恶。接着教宗指出，玛利亚一开始就没有罪，而我们则要在生命结束，经受过“恩宠”净化后才能消除罪。

严格控制场所内人数不得超过容纳规模的50%，引导信众简化礼仪，缩短集体宗教活动时间，严禁非常住人员在场所内用餐，确保场所安全有序。

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

据说，人不吃饭还能够活十多天，但一周内不喝水，人便会死亡。而水比粮食更便宜也更多，一些干旱地区虽有买水的现象，但比粮食便宜得多。灌溉农田用的水每立方米只收二到四分钱，饮用水一桶三十斤只值一角左右。

借着这次避静，神父们的身、心、灵在耶稣内整合，在祂内安然休息，并获得恩宠和力量，于圣神的光照下，跟随善牧耶稣，带领教友，砥砺前行。避静后姚主教又为司铎们讲授了一天半的礼仪课程。（原载：中国天主教网）

枢机指出，“在教会开启同道偕行道路的时刻”更需要将一切建立在圣神内。坎塔拉梅萨枢机表示，“我们在牧灵会议开始时，诵念一遍《天主经》、《圣母经》和《光荣颂》”就赶快进入议事日程，这还不够。

为了进一步加深对“生于女人”这句话的了解，坎塔拉梅萨枢机指出，圣依勒内对这句话的解读是根据《创世纪》第3章15节：“我要把仇恨放在你和女人之间”。