翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间，山谷，和大地永远的救赎永远的真理永远不渴的甘泉做了我们道路生命与真理一束光环射出了爱的火种一声慈爱的呼唤把我们引向天堂的路径借着救赎的佳庆把人罪恶的的思想用爱德的行动填平借着救赎的佳庆把人弯曲的心理用真理的观念修直了的路径借着救赎的佳庆使黑暗的世界上放射光明借着救赎的佳庆把我们的永生永远的盼望实现在无私的大爱中

卡雷拉枢机指出，福音是最高的教导，邀请人们唾弃不正义、暴力、仇恨，而将正义、和平、修好的思念种植在人的心中。最后，枢机请大家在瓜达卢佩圣母前，承诺将个人的私心根除，使大家都能生活在和平、容纳和友爱中。

帕罗林枢机称本笃十六世教宗为“牧者和信仰导师”，“对话的光明与勇敢的榜样”，说他的教导显示出他深知“世界的文化和精神情况，以及各民族间、人与受造物间的紧张关系”。

“人是为了礼仪，因为人是为了天主，但礼仪若缺乏人与天主的相遇，就是脱离正道。”教宗举例说，这种脱离正道是指“礼仪成了礼规的奴隶，不促进与天主的结合”。

曾有几个堂区尝试过在庭院中搭迭木柴，真正地生起一堆火来，熊熊火焰，让人不由得震慑于「生命之火」的力量。再由这火焰点燃复活蜡，并传点每个人手中的小蜡烛，我们的生命之火源自何处，就不言可喻了。　　

曾有几个堂区尝试过在庭院中搭迭木柴，真正地生起一堆火来，熊熊火焰，让人不由得震慑于「生命之火」的力量。再由这火焰点燃复活蜡，并传点每个人手中的小蜡烛，我们的生命之火源自何处，就不言可喻了。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

则34:11-16；咏23:1-6；罗5:5-11；路15:3-7心，是人充满活力的生命精神的表达。主耶稣圣心，不仅表达了祂对每个人和整个世界的爱，而且彰显了天父对我们的圣爱。

食粮是人赖以生存的基本物质，俗语说“民以食为天”，食粮是生存的根本，为老百姓来说，那就是天大的事情。

读经应以信德的眼光去读，并非仅以人的理智去求圣经的学知。福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。