我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

于宝宁100邓浩100薛凡100新会员：叶龙英60崔素兰200陈学琴60王伟100陆小卫100管利华100赵益明100王存兰200宋玉梅60陈蔡素60陈丽清200林兴平300马烈100陈碧200我们有些老会员建议

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

进了手术室，护士阿姨们打开无影灯在做各样准备，我先接受脑造影，不知道当时是出于什么心情，我突然冲着主治老教授大声呼喊了一句：爷爷，我不活了，死也要死在天上！当时惊呆了大夫，他拉住我的小手整个人木讷了！

世界信仰和谐周（WorldInterfaithHarmonyWeek，2月1-7日）在菲律宾棉兰老岛的三宝颜闭幕，这一活动是对话与和平运动Silsilah[编者注：阿拉伯语，意为链条、连接]发起推动的，

的确，家乡的老人们，一辈子都没有离开过家门，更别说走出国门。

1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，后入方济各会并晋铎，曾担任意大利老利亚第二任主教。

把徐汇区的优秀历史建筑制成微缩景观，是徐汇区图书馆老馆长的创意。已经做好一个，是有“小白宫”之称的汾阳路79号上海工艺美术研究所，现在在徐汇区图书馆4楼的门厅里展出。

那个老人我是认得的，姓刘，据说是汽轮机厂的退休员工，就住在我们隔壁的小区。