腾空而去的金龙还在向我们摆尾道别，探出洞穴的银蛇已蜿蜒朝我们走来，又一个辞旧迎新的农历新年悄然而至。在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。

这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」

这幅圣母进教之佑圣像不仅绘制精美，创意深邃，而且教会论神学表达的淋漓尽致。

两个曾经不相干的男女，因着主赐的机会，从此相遇、相识、相知、相爱，然后步入婚姻的殿堂，寻求彼此的幸福，并按照天主的计划生育教养天主所赏赐的子女，以此来实现婚姻的双重目的。

隆巴尔迪神父表示，负责宗教事业机构监督工作的枢机委员会的枢机们在寻找这个机构领导人的工作上始终步调一致。正式任命是在2月15日上午，不是教宗任命，而是枢机委员会任命。

所有宗教也存在歧视妇女的情况，连教会都因循同样的传统。因此，妇女应积极发挥上主赐予的天赋力量，抵抗屈从男性的传统。她指出，决策层通常并无妇女参与，可见妇女备受压制。

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

教宗本笃十六世和他的圣座幕僚，按照传统惯例，于四旬封斋期第一个主日，三月五日下午，开始做为期一周的年度退省避静。在这段时间内，教宗暂时停止接见外宾和团体，所以本周三的公开接见活动也暂停一次。

金句：“又有声音由天上的说：‘这是我的爱子，我所喜悦的’。”（玛3：17）天主圣父论到受洗的爱子时，曾这样隆重地宣布。我在接受洗礼的一刹那，天父也如此宣布：“这是我的爱子。”

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。