第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。

（5：17）而耶稣的工作与休息，是以彰显天主为目的。同样地，我们也应忠实地效法耶稣。祈祷也称祷告，在宗教仪式中是人与天主相通的最原始、最常见的一种方式。它表达了人对天主的态度。

不然我对不起天主。母亲一共养育了我们兄弟姐妹五个，我为老三。看着孩子们一天天地长大，她有一个愿望，就是希望将来把自己的一双儿女献给天主。

宗座对为数五十万的群众讲道，讲及天主圣神的德能时说：“愿天主圣爱的爱火，降临你们心中，将你们更完满地连结到主耶稣和祂的教会之内，并派遣你们新一代的宗徒，带领世界归向耶稣基督！”　　

在此机会上，瑞士天主教主教团、天主教会与该国福音派联盟发表了一份名为「天主对人类的仁慈」联合声明。

战争带给他对于生命价值的思考，往后十年，他思索一个重要问题，“人生一切有意义势必是要有一位有意义的天主。”波耳认为人可以透过三个老师认识天主———圣经、住在基督徒心中的圣神以及天主所创造的万事万物。

信德网据梵蒂冈电台讯10月18日，教宗本笃十六世在梵蒂冈西斯汀圣堂主持晚祷礼仪，全球东正教首席宗主教巴尔多禄茂一世与主教会议全体主教参与晚祷，并向全球主教代表分享他对天主圣言的反省和经验。

张神父在讲道中，为教友们讲解了关于病人傅油圣事的意义，他说：傅油圣事是七件圣事中治疗圣事的一种，是天主给那些有病或年老的教友赋予一种特别的恩宠。

教宗于是指出：基督旅途的终点是天主的高处，他愿意把人类提升到那里。为此，我们今天的游行应该具有更深一层的意义，应该是我们与耶稣一起前行，走向天主高处的形象。

就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民，而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。