上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。神职人员的培育和教堂的建设是神长教友最关心的大事。

他说，“耶稣诞生时在场的牧人当然不属于子民的文化高层，也不是礼仪纯正的表达，但他们却是首先蒙召接纳默西亚临于世间的人”。上主注视人心，喜爱卑微者，寻找单纯的人。

领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文，例如圣教日课为亡者的晨祷或晚祷，或念玫瑰经、慈悲串经，或念其他为亡者最常用的祷文，或专心反省为亡者礼仪采用的其中一篇福音

在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。

傍晚5点钟将举行弥撒，愿意参与礼仪的人可以留下来”。至于圣伯多禄广场，那里起先没有安置任何圣母像。斯托亚神父解释说，其实圣伯多禄广场廊柱所象征的环抱，以及大殿建筑物本身，都传达出圣母的样貌。

他们被屠杀的消息传来一个星期后，埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世宣布这二十一位基督徒为殉道者，并将每年教会礼仪年的二月十五日指定为他们的主保瞻礼。

圣索菲亚拜占庭礼主教座堂自六世纪建设之初就使世人惊叹不已，它是东罗马拜占庭帝国首府君士坦丁堡的主要礼仪崇拜建筑，至今仍是现代土耳其城市伊斯坦布尔最著名的地标。

４月７日，当听说香港和新加坡疫情严重，当地教会采取了一系列预防措施时，我们虽然大吃一惊，但没影响国内的圣周礼仪。４月初“信德”采访国内教会人士时，遇到一些困难，当时我们还担心报道会否出现问题。

礼仪福传方式利用婚礼、葬礼和开幕、开业庆典的机遇或者形式显示基督的荣耀。爱情福传方式让教友中的男女青年与教外人建立婚姻关系，实现福传目的。打铁还须自身硬啊。

去年某堂口举行主日弥撒圣祭礼仪中，该有一位慕道者事先与神父约好来堂领受洗礼，岂知这天的宣讲福音道理中掺杂着很多批评指责的话语，令人听了很不是滋味，于是她说改变了主意，没有要求领洗。