（二）神论（三位一体）新天地主张，圣父、圣子、圣神，并不是指一位神；圣父、圣子、圣神，并不是同一个存在，即不是三位一体的。他们宣扬：一开始只有圣父一位存在，圣父后来创造了灵界才有了圣神。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

教堂的院子里，圣母山前是一块唯一空旷一点的地方，在圣母像前祈祷之后，就不愿再离开这里，圣母妈妈是我们的庇护。拿了床被子，就在圣母山前住下了。

在每天静下来的时候，她都会思考默想人生的价值观、婚姻观以及圣召的真正意义，并且权衡它们的轻重，将自己的一切交托在圣母手中。生性活泼、爱说爱笑的她一下子变得沉默寡言，大家还以为她生病了。

第四处：耶稣背十字架，路遇圣母。主耶稣，你看见你母亲泣不成声的时候，你会想什么？你会觉得自己的窘态会让母亲蒙羞？然而四目相对，我从你母亲眼中看到的是安慰和鼓励。仿佛在说：孩子，要坚持！多么伟大的母亲！

儿子一连五六天不吃东西，彻夜喊：耶稣救我，圣母可怜我，不要魔鬼诱惑我……陈润华请来了神父为他行了终傅。

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

这幅剪纸的颜色我选用浅灰略带点黑色的光亮纸，剪纸上的圣家三口连夜行走在静悄悄山林之间，圣母怀中紧抱着小耶稣坐在毛驴背上，不难看出圣若瑟当时紧张的心情，他在前面紧走，用手将拴毛驴的缰绳拉紧，不时回头吆喝着毛驴快走