在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

28日的开幕式在河北省天主教神哲学院举行，与会代表、河北神学院学习的修士修女、女修会会长联合会的一批会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。

人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）团体机构组织　　基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干：　　牧灵评议会，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会。

适逢教宗钦定奉献生活年，各教区先后出台各种举措，为神职人员及修士、修女善度圣召生活加油充电，但在关心关注他们灵性生活的同时，关怀他们的身体健康及出行安全也必不可少。

见了神父和修女，我就把情况和来意说明，石神父看我迫切的样子，就给我母子俩领了洗。领洗后孩子就乖乖的不哭不闹了。回到家里，全家人看到孩子好了，都非常高兴。天主给了我恩宠，我就这样认识了天主。　　

到曹庄村东的铁道桥口，安振旗神父带领着教友、修女和军乐队早已等候，车队慢慢的经过街道，迎入圣堂开始拜安所，由代理主教朱喜乐神父主礼。完毕后马上举行追思弥撒。咨议员到北屋开会。

特邀济南教区张宪旺主教主礼，来自陕西、河南、甘肃、江苏等地的36位神父，18位修女、约2000位教友共同见证了这座宏伟圣殿的奉献典礼。

上海教区谢慧敏神父和武志强神父襄礼，来自上海教区及其他教区共97位神父共祭弥撒，上海教区圣母献堂会修女，及来自全国修院基础神学培育班修女参礼。

其主楼始建于１８６７－１８６８年，时值耶稣会会院于１８４９年自横塘迁至徐家汇后不久，原作为会院的档案库。后经耶稣会士费赖之神父历十余年的苦心筹办而成为今日规模的藏书楼。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。