教宗和信众对答了以上《圣咏》中的诗句後，走到圣门前，用双手推开，第一个跨越圣门，步入圣伯多禄大殿，跟在他身後的是荣休教宗本笃十六世。这时，圣伯多禄大殿的时钟标出的是上午11点11分。

这种改变全然满足人心，有别於各种虚假的承诺，以及世间企图改变事物的尝试。「圣神的改变截然不同：祂改变的不是我们周遭的生活，而是我们的心灵。

他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！到那一天，“瞎子的眼睛要开启，聋子的耳朵要打开”（依35:5)。

王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族

父亲留给我最珍贵的遗产，是做一个恭敬天主的人。每天念耶稣祝文十五篇是他必修的课程，而那时，我却怀着诸多不解，为什么浪费这么多宝贵的时间在念经上，不能用这些时间去做其他的事情呢？

刻完后，他们继续自己的旅程。有一天，在海边，两个人因为一件事情争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发热的脸说：“我一定要记下这件事情！”他的朋友说：“随你记，我才不怕呢！”

圣若望保禄二世是世界青年节的创办人和波兰人民在近期历史行程中走向自由的向导。教宗方济各在为世青节发表的视频讯息中如此推崇沃依蒂瓦教宗为全世界青年和波兰的重要性。

神父阐明，圣保禄要我们「对自己有正确适中的评价，几乎可称之为客观评价」；而人在谦卑低下时接近真理。诚如这位宗徒所言：你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？

教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。

十一月中，在日本将会举行登基典礼的最后仪式——大尝祭。这次的「大尝祭」跟以往两次的很不一样，具有争议，因为它将具有明确的宗教性质。