灵修意义：这是人灵修挣扎的写照：受物质影响、烦恼所困，使人难以专注天主。天主教灵修传统，如隐修传统（monasticism），主张借祈祷与守斋净化感官，使灵魂更自由地亲近天主。

我深信大家会欣然热烈地接纳这个提议。若能重申玫瑰经的完整意义，必能带领人进入基督徒生活的核心，并能为个人的默观，为天主子民的培育，以及为新福传提供一种通俗且有成效的灵修与教育的机会。

为什么会这样呢？是在画圣号时缺乏祈祷意识所导致。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日周六在哥伦比亚第二大城麦德林（Medellín）牧灵访问的最後一项活动是在马卡雷纳（Macarena）活动中心会晤司铎、奉献生活者、修生及他们的亲人。

如果我们尽忠于天主，一定也会获得救恩。11.玫瑰珠（念珠）：是信友念玫瑰经的用具。12.祭衣：举行宗教礼仪时主礼人穿的衣服，以显出对所行礼仪的尊敬和重视。

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

对于未来的梦想，罗神父真诚地表示，我们要给修女们多一些机会，教给他们如何利用新的媒介来宣传自己，以达到筹款的目的；此外，我希望将来修女们可以不必依靠进德公益，而是每个修会可以自己来运作，进德只作为背后的力量

圣女埃迪特·施泰因（梵蒂冈新闻网）教会礼仪于8月9日纪念殉道贞女，加尔莫罗修会的埃迪特·施泰因修女。教会承认这位爱女的信德和爱的见证，本笃十六世称她的见证有如“黑夜中的光亮”。

他们扬言这也是一种传教，是真的吗？你能认同吗？耶稣的教会怎么成了这个样子？这和当时犹太人把圣殿当成买卖场所有什么区别呢？

清康熙五十四年（1715年），郎修士来华传教，随即入宫，成为宫廷画师，曾历任康熙、雍正、乾隆三朝，并受到三朝皇帝的重用。他在华五十一年，为中西文化的交流做出了积极的贡献。