耶稣被称为“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”（玛1:23）。祂的降生，是天主主动走入人类历史、与人类同甘共苦的极致体现。祂呼召门徒，与他们共同生活、传扬福音，建立了一个以爱为核心的“偕行”团体。

圣经延伸：耶稣也教导我们：“一个人不能服事两个主……你们不能同时服事天主和钱财”（玛6:24）。三、关于先知的职务与辨别问6：天主要兴起怎样的先知？我们为何应听从他？

这条法则在新约中也呼应为“你不能同时事奉天主和钱财”（玛6:24）。六、关于放贷与利息（申23:20）问8：为何对兄弟不可收利息？

这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲（玛22:37-40）；所以十条诫命，甚至于一切律法，一切先知的道理，都能归纳于荣主益人这两条诫命里面（罗13:8-10；迦5:14）。

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

（玛11：28）晓星坚信，再大的苦，再大的难，只要与耶稣同行，都会化苦为甘，相信天主不会给人背不动的十字架。当她一个人在家，趴在床上，什么也不能做的时候，就常常以圣经为伴，以歌声来抒发情感。

教宗然后谈到肋未纪、玛窦福音和圣保禄书信，指出这些圣经章节是一个具体的邀请，让我们效法我们在天之父的圣德和完美。教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　

教宗结束要理讲授之后，问候了一个致力于基督徒-穆斯林关系的法国伊玛姆代表团，祝愿他们继续勇敢地投入为和平、友爱及真理服务的工作。教宗也问候了波兰朝圣信友们，并特别问候奥斯威兹集中营幸存者的代表团。

（玛7：9，11）我们应该寻求天主的国和他的义德，把所有的一切都交给主，主知道我们需要什么，相信主给我们安排的是最好的，主时刻与我们同在！