朝圣团一路欢歌一路笑语　　记得那天临潼的余神父领着我们上十字圣山朝圣，老人们念着玫瑰经，相互搀扶相互鼓励，爬了一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的和腿脚不方便的老教友休息，别再拜苦路上去了

这些经句不是从其人类来源，而是从其终向来看待人类行为的。这就使天主有机会恩赐圣宠，临在人间。　　耶稣的真福八端强调：他的讯息是真正的“喜讯”。

我们要求不上班的福传人员，每天为自己的福传至少念一串玖瑰经。每周五晚拜圣体时，是堂区为福传的集体祈祷日，我们要求教友们，特别是福传人员尽量参与。　　

从此，他做弥撒、念玖瑰经，都带着福传意向。一次，他到上店村去送弥撒，看到冯万岭上有一户人家特别贫困，他便起了怜悯之心，进门问候了这家老人，以后每次去他都要特意去看望老人。

兰神父派我和李感谢修士骑车前往咸阳七厂一教友家，让我们用自行车运回了玫瑰苗圃，烈日炎炎当中，我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗，如今已长成了参天大树”，经神父这么一说

就连施洗者若翰也感到震惊，以至于经文说：“但若翰想要阻止他说‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗?’”（玛3:15）。

一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

你吃一口饭都划圣号感谢天主，喝水时不忘提醒滴三滴圣水；十字架安静躺在枕边；你给我看脚指头上的血泡，我说那位置像主耶稣的钉痕；你曾说无数个疼痛的夜晚，无法入睡，只能孤独地握着念珠“爬梯”（诵念玫瑰经），念到念不动为止

二、祷词对个人灵性成熟的塑造：从自我到共融在个人层面，和平祷词引导基督徒超越情感本能，培育内在和谐的灵性品质：（一）在痛苦中创造意义：教宗方济各在2024年和平玫瑰经祈祷中效法此精神，呼吁基督徒在战争蹂躏的时代

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。