终于，两位修士在2010年毕业于天主教河北神哲学院。

圣人致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱。

教宗方济各是耶稣会士，我愿意谈谈圣依纳爵的神操，这神操也是教宗灵修和信仰生活的学校，它的第一周正是以默想罪为开端，默想世上的罪和我们个人的罪。

关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神（

“你们这些基督徒，谴责我们崇拜邪神，但至少我们相信它们是神而崇拜它们，然而你们却藐视你们称为真天主的神。”我们听了多么汗颜，是的，我们需要明了弥撒的真义，我们需要给天主相称于神的敬礼。

我本不相信世间有神，倒不是依仗自己多喝了几年墨水，孤傲自大，只是一旦相信神的存在，就与自己所学的知识，所受的教育完全背离了。

他强调神形慈悲善工的重要性，指责权威至上的狂妄让前来敲我们心门的穷人吃闭门羹。教宗表示将在四旬期派遣慈悲使徒，使他们成为人人蒙受天主宽恕的具体标记。

在圣神的触动下，我们听到穷人的哀号，看到躺在地上的人，闻到满载难民的火车和小船上强烈的苦难气息。照顾穷人始终是教会的特性，穷人是教会偏爱的对象。