他曾经用月光一般纯洁的目光去看马利亚玛达肋纳———那个被人称之为堕落并被７个魔鬼纠缠的女人。她被人们所诅咒。然而就是在他的目光里，她发现所有说爱她的男人中，唯有他是为了她而爱她。

事实上，不洁并非从外面进入，凡从人里面出来的，才使人污秽（参阅：谷七21）”。伯多禄于是来到科尔乃略的府邸，这位百夫长是个外邦人，但“慷慨好施，又常向天主祈祷”（宗十1-2）。

玛利亚玛达肋纳，一个无助的服丧的妇女，认为空空的坟墓被盗了。其实并非如此。她没办法理解所发生的一切，因此找来了宗徒们，而他们也一样不理解。然后，她看到一个人。他不是园丁吗？

大赦与朝圣《授予大赦的规则》由圣赦院院长德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机和圣赦院副院长克尼基尔（KrzysztofNykiel）主教签名。

大赦与朝圣《授予大赦的规则》由圣赦院院长德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机和圣赦院副院长克尼基尔（KrzysztofNykiel）主教签名。

相传，这个朝圣地守护著童贞圣母玛利亚在纳匝肋的住屋，圣母正是在这间房屋里应允了报喜的天使，成为耶稣的母亲。

路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

来到坤甸庆祝会的孩子们，分成三个「村庄」:纳匝肋、加利肋亚和白冷。开幕礼于星期二下午举行,在玛利亚学校操场上有一个行军乐队和传统舞蹈。这些舞蹈象征着印度尼西亚社会文化的多样性。

（梵蒂冈电台讯）教宗救济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）总主教9月4日发表公告指出，教宗方济各在主持德肋撒修女的封圣弥撒後给1500位有困难的人提供午餐。

“人是因信德而生活的，没有信德再成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！”这是圣德不凡的已故蔡石方神父于1993年圣诞节，在写给他侄子、侄女信中的一段话。