耶稣曾对魔鬼说：“经上说：‘不要试探上主，你的天主’”(路4：12)“上主的伟大，实在应受赞美，上主的伟大，高深不可推测。”(咏145：3)你说：“活着的事还弄不完，还去管死后的事？

主耶稣为了从魔鬼手中救出我们的灵魂，他心甘情愿死在十字架上，他知道我们人是软弱的，为此他建立了圣体圣事，好让自己永远留在人间，天天可以和我们罪人相拥，关心着我们每一个人的需要。

正是为着基督的启示，慈母圣教会以四十天的时间培育天主子民悔改的意识，这四十天与犹太人漂泊旷野四十年接受净化有关，更与主受魔鬼试探四十天战胜诱惑有联系。

在进入耶路撒冷时，耶稣让我们看到谦卑的道路，与魔鬼指示的凯旋主义道路截然相反。教宗解释道，这凯旋主义是有害的，是世界的首领。凯旋主义设法透过走捷径和虚假让步来达到目的，并指望乘上胜利者的战车。

“在另一种情况下，我谈到了‘受过教育的魔鬼’，他们‘进入并逐渐接管’。（.....）当我们无法揭开他们的面纱时（.....）我们为邪恶的人腾出空间。”

“它削弱灵魂，魔鬼从这里进来，削弱司铎的心灵。”随后，教宗回应一位乌克兰神父时说，教会就如母亲一样在战争面前受苦，因为战争毁灭慈母教会的儿女。

当时姑母听到母亲去世的消息，第一时间打电话告诉我：孩子，这时候只能依靠天主，不停地念天主经，在最后加上“求主赐伊永安”，这样魔鬼就不敢靠近亡者，我们一定要相信天主的仁慈！

所以，你们不要忘记：魔鬼不害怕我们的运动场，不害怕我们的电影，但害怕我们的圣德”。27日上午比菲枢机主教的第一篇默想道理主题是基督信仰是史无前例的新意。

圣保禄就把握着当时的风俗习惯，带出一个很深的信仰意义，我们从前本来是属于另一个父亲的，是肉性的奴隶，因此他可以控制着我们，我们是属于肉性的，属于魔鬼的。

刘修女说：“我们因主的缘故能才相聚在一起，希望我们以后再创造这样的机会，来共同分享宝贵的信仰生活”；有位教友还说：“你们在弥撒中唱的圣歌，把心里的魔鬼都赶走了，我能一心一意参与弥撒了”。