我不再不解邪恶为何猖狂，我不再困惑道德为何沦丧！信仰就是全心归向天主，天主万有之上。我不再视信仰可有可无，我不再犹豫彷徨。誓言神印刻骨铭心，圣水将一个灵魂复活涤新。我不再是迷信羔羊，我不再漂泊流浪。

圣座礼仪与圣事部部长萨拉（RobertSarah）枢机表示，对许多麻疯病患而言，他们蒙受的道德耻辱和排斥措施是自古遗留下来的，现在仍很难根除。

孔特总理会见教宗后，在其脸书上写道，这是一次非常触动心弦的会晤，令我决心加强在政治、道德伦理和社会方面的努力，改善我们的社会，使所有公民充分参与社会和经济福利计划。

教宗说，每一个人、每一个社会、都需要一个向人类学、道德和精神开放的文化。

文告称，旅游让人彼此相遇和互相认识，当中要有负责任和尊重多元的道德意识。文告呼吁人要尽一切努力，“透过尊重和具建设性的对话，把歧视、仇外和不包容转化为互相理解和彼此接纳”，教会为此扮演了重要角色。

然后，在科技高速发展时代，网上世界资讯无限，其中不少不良资讯对青年人有极强之吸引力，以致行为失控，理智失常，违反正确道德价值之事件屡见于报章。

罗伯特·贝拉曾提出“父子象征模式”，认为源自于上帝信仰的基督教父子关系与出自于祖宗孝道的儒教父子关系分别呈现了耶儒两种神圣机制，不同的神圣资源和道德依据。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

紧接着利玛窦谈到天主是道德之源，神圣道德律的颁布者，道德价值的依据和来源。基于这样的理由，徐光启将追求真理的目光转向基督宗教。

我们可以说那个首次公会议的历史性决定，我们也从中受益，该决定是出于一个原则，“宣讲的原则”：教会内的每一件事必须符合福音宣讲的需要；而非保守派或激进派的观点，而是符合耶稣触及人们生活的事实。