像鲁迅说的正面而视不要逃避。怎么去看生命，怎么去看生老病死，怎么去看成败得失。这就是信仰福传的内容。

也正是因为这种爱的恩典，修士视劳动为克服懒散（懒惰是灵魂的敌人）的途径，所以，本笃认为，工作不好也会导致祈祷不好。而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。

《申命记》只视爱天主为最大的诫命，而且耶稣却在爱天主的诫命之后立刻加上爱人的命令，并且把这两条诫命同列为最重要的。

愿过去的这种敌对不会死灰复燃，而应是所有的人都视彼此为独一无二的大家庭的一分子，并且守望相助。今天，欧盟面对一个时代性的挑战，这不仅攸关欧盟的未来，更影响到全世界的前途。

现在，请您从宝座上以慈目垂视我，怜悯我这个极需要您助佑的人。（可静默片刻：默默或大声说出急需的恩典意向，或参考其他祈求意向模式。）

如果在生活中我们没有勇气让宽恕一切的天主来宽恕我们，来改变自己，与邪恶的行为决裂的勇气，不能按照耶稣和祂的爱来作决定；如果我们继续把信仰降低为护身符，把天主作为过去时代的美好回忆，而不是在今天与祂相遇，视祂为愿意改变我们和世界的生活的天主

[page]示范若愿天主藉圣经对我们说话，我们必须视圣经上的话，是天主亲自对我们说的。我们现在恭读这段福音：耶稣对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

有些人渴望有神视的恩典，甚至声称能洞察天主和天堂地狱等。其实，许多时候我们忘记了，圣神的每一个恩宠都是帮助我们明了主耶稣，跟随主耶稣，在主耶稣内回归天父。

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

这好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得到天父的慈悲垂视。难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为大哈肋耳（大「阿肋路亚」）。耶稣受难之前，以这篇慈悲圣咏祈祷。