我们正在经验耶稣真好，即我们生活在一起；我们怀着那么喜乐的心一起祈祷真好。那么我们能问问我们自己我们带什么东西回到日常生活中去？我愿意随着我们刚才听到的福音，用三个词来回答这个问题。我们带什么呢？

这就是耶稣所宣讲的天国的奥秘，祂以轭换轭——把我们生活的重轭拿去，换上祂的轻轭，以心替心——用祂良善的心替代我们世俗的心，如此，祂邀请我们藉着良善心谦跟祂一起在世界上实行“王道”。

芳龄九十有三的徐爱贞修女是汕头教区“众心之后会”修女，老人家风风雨雨经历了近一个世纪，始终保持对主一片赤诚，对圣母玛利亚一往情深。现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。

第三、选择适宜的祈祷方式祈祷方式有许多，但归纳起来有两种：口祷和心祷。

他讲到巴西人宽阔的心，谈到他为了被这颗心接纳而叩响了心门。我认为，教宗敏锐地抓住了巴西人的敏感性和喜好，他的这种特性一定会在这几天体现出来。　　

我看见她的眼圈红了，又看见客厅地上有一个旅行箱，觉得不对劲儿，我的心顿时揪了起来。“燕儿啊，你这是要去哪呀？”我问道。“到同学家去。”她低声答。“到同学家去,还用带旅行箱吗？”

你们也应该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了（雅5,7-8）。以农夫作为比喻非常恰当：耕种的人需要恒心忍耐等待几个月，但他知道在这段时期种子要因着秋雨和春雨来完成它的成长周期。

至圣圣体是我们每间圣堂里的《生活的心》，并且尊敬和朝拜圣体——我们的眼所看见，这位降生的圣言，不被其他人所看见的一位——是我们非常甜美的义务。

因着我们的渴望，让耶稣会士的心安静。而这样的渴望，也是一个有勇气福传的渴望，它让我们收到门徒般的赤子之心。如果不是这样，我们便是空虚的。这就是法伯尔的渴望。他拥有强大的意愿。　　

因为他们有一颗封闭的心。当你有一颗封闭的心时，你就无法听到天主的声音。