除了应对种种紧急危难以外，还需要「在文化和教育层面采取行动，把团结、关怀和接纳的态度传授给后代子孙，深知生命的文化不是基督徒独享的遗产，更属于每个建设友爱关系的人，他们承认每个人的自身价值，即使人处于脆弱和痛苦时刻

在家庭内也是如此：多少家庭为了遗产四分五裂，家人不再彼此嘘寒问暖？」另一个使团体分裂的是虚荣，「想要高人一等的欲望」。法利塞人这样祈祷：「上主，我感谢祢，因为我跟旁人不一样。」这就是虚荣。

愿天主守护他们留下来的宝贵遗产。

这是他们共同的重要遗产之一。

教宗补充说，审视过去的遗产，我们看到“信仰不是一套需要理解和做的事情，作为一个一劳永逸的固定代码而代代相传。不，信仰需要与生命一起传承”。

此外，“秉持对忠于我们会祖的遗产的渴望，重要的是，以制度上法律稳定性而来的普遍的善为考量”。范康仁蒙席也希望，从这道手谕中能“得到其它的建议，不只关乎会宪问题，也给我们的使徒工作注入新的活力”。

这座具有重大宗教和文化意义的圣殿，蕴含古典的辉煌和美丽，与法兰西共和国的历史、文学、和宗教信仰都有着密切的关联，也是欧洲和人类文明的重要历史遗产。

圣若望保禄二世在《第三个千年将临之际》文告中表示，需要竭尽全力不使“天主伟大事业中的无名英雄”（37号）的遗产丢失。

在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。使人类代代相传的不是受造物，而是“天主自己”在玛窦写的族谱中，第五位女性是玛利亚，对她的描写别具一格。

国民重新审视她对国家的作出的巨大贡献和留下的不朽精神遗产，激励人们继续为民主和反贪污而战。[page]二、一个虔诚祈祷的人——菲国人“虔诚的象征”“一个人之所伟大，因为他（她）有一颗伟大的灵魂。”