圣座新闻室7月9日公布并介绍了《工作文件》，强调它不提供任何一个“预制的答案”，而是针对教会如何回应“在传教使命中同道偕行的迫切性”提供“指引和建议”，即教会更接近人、不官僚、应是天主的家和家人，以及每位受洗者都应负起责任

在我看来，这些情况可以在马尔谷福音的章节中找到答案，这里两个故事相互交织：一个是生病在床且濒临死亡的12岁的女孩儿；另一个是曾经患血漏病长达12年之久的妇女，找耶稣寻求医治（参谷5:21-43）。

对思考是追寻真理的旅程60.爱，对直觉是感悟神恩的通道61.爱，对过去是释怀接纳的和解62.爱，对现在是把握当下的珍惜63.爱，对希望是永不熄灭的明灯64.爱，对恐惧是战胜心魔的利剑65.爱，对疑惑是寻求答案的动力

当梁武帝问：我做的这些善事有什么功劳时，他其实想得到的答案是达摩的《称赞》。这就像圣经里的假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷为显示给人，为的是人们对他们的《称赞》。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

各种问题每天困扰着李珊珊，她无法专注于学业，我又开始看更多哲学的书籍，去找寻答案，但找不到。

在过去的几十年中，西方的神学已经试着给出不同的答案。从历史精确度的角度，这正好对回答第一个问题有着非常重要的意义。

如果说对这段历史，很多人无从查证的话，那么下面的这段历史，你只要在网络搜索，就能得到答案。

传统信仰中带来的敬畏有助人们克制内心欲望所带来的罪恶，不过这种敬畏从何而来，他并未给出直接的答案。

话题快到了尾声，若翰神父给出了关于天主教如何看待饮酒这一问题的答案：酒可助兴，有益健康，但过量有害，在天主教里不禁止饮酒，但要有度，适可而止，而且酗酒、失态、醉饮都是罪过。