教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。教宗说：“信仰的尊荣有时会受到来自主流文化的压力，有时还会是暴力。”

尼加拉瓜首都主教座堂于7月31日在遭一名蒙面男子纵火袭击，布雷内斯枢机称该袭击行动为“无耻的行为，一个恐怖的行动”。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

问：您现今在斯坎皮亚如何推展信仰使命和社会工作呢？答：信仰不可或缺，因为它让你能睁开眼睛，看清人生的真谛。我两年前回到斯坎皮亚，为失学现象创立了一所中心。

11月30日，为期五天的信仰培训班在祝家庄堂口圆满结束。本堂高神父特意邀请了本教区的张敬神父和周世光执事前来授课。张敬神父讲授的内容取自门徒训练课程《造就与装备》。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。

　　据台湾高雄教区网站报道，为善度二O一二年度四旬期、认真做好灵修退省，圣母军高雄海星督察区团将于三月三日星期六举办美满婚姻情侣心婚前恳谈员培训工作坊；台湾总修院院长林吉城神父应邀担任神师。

教宗说：厄玛乌路途上的经验成了我们信仰旅程的象征：有时生活令我们伤心难过，我们会悲伤地离去，不理睬天主的计划。可是，与耶稣同在的教会重燃我们内心信仰和希望的热火。

他说，“我不清楚这是什么，但我喜欢称它为永恒”。“有时我希望感到自己完全属于灵性，但我从未成功，因为肉体总是得胜。年岁的限度自然让人愈加思索一些超性的事物。

《新约》称我们为“义子”（参阅弗1:5，罗8:15）：我们是“成为”天主的子女的。