首先要明确读经员是天主圣言的代言人，同时从读经员的仪表、神态、服饰、姿态、动作、语言、化妆等方面对读经员提出了全面的要求和应注意的方面；最后是实际演练，参与培训的每一个读经员从走向读经台开始，鞠躬、读经，再到走下祭台

其实，耶稣的用意在叫我们分辨清楚：我们不能同时事奉两个主人，即事奉天主又事奉钱财。谁信奉天主，信奉对子女充满爱的天父，他就该把寻求天主的国、寻求天主的旨意当作首要之务。

据说他是在抗日战争时期奉的天主教，由于热心出众，被教友推荐为会长，他还是抗日英雄，上山打过游击，至今身上还有枪弹的疤痕。他爽快地告诉我们他奉教的理由。

这座宏伟的双塔教堂在文化大革命期间受到大肆破坏，房顶、祭台和彩绘玻璃已荡然无存，祇余下高耸的塔楼与拉丁十字型的残垣断壁。

正是年逾古稀的他，精神矍铄，老当益壮，全身心地投入到教堂购地和建设之中，以牺牲和心血谱写了一首执着信仰、事奉天主、献身教会的赞歌。

在这样的礼仪中，应当有适当而清洁的地点、祭台和圣龛的设施，圣器、祭服、圣诗、音乐，必要的静默等种种条件，是很要紧的。所有这一切要素都能有效地帮助更好地参与弥撒圣祭。

由主教、神父、执事、辅祭员组成的队伍从堂外沿着红毯，缓缓走向祭台。

现在的唱经班基本上可以独立完成多声部圣歌和合一弥撒，献礼弥撒和古诺弥撒。唱经班琴师王晋萍现留学意大利，专学钢琴，现琴师由王丹王静和贾丽娜轮流伴奏。

弥撒中，参礼者为受造物及各地能履行协议减少排放温室气体祈祷；信徒亦在献礼时把自己写下的环保承诺奉献到祭台前。郑神父活动上对本报说，他鼓励信徒于未来一个月的受造界时期改变生活习惯，尽量少用塑料产品。

清晨，教宗本笃十六世在自己私用的小圣堂为前教宗奉献了一台弥撒。下午7点钟，教宗又下楼到圣伯多禄大殿地下室若望保禄二世教宗墓前祈祷。