由各堂区和三原音乐舞蹈协会联袂主演，有社会专业舞蹈演员、教区修女及总堂教友们纷纷登台演出，起到了推动圣召、拓展福传的良好效果；2、弥撒后，有宗教浓郁的书画作品百余幅在古老的圣堂内罗列展出，有省内外书法大家的佳作，也有神职

如今，唐山教区有神职40人，修女33位，修士7位，教友4.5万人，陆续新建教堂47座。方主教最后充满希冀的说：感谢老神父们给我们留下的信德的种子，让我们得已继承发展。

在祈祷室内服务时，神父志愿者一般身着黑色或灰色神职服，戴白领，修女则穿会服。在前台服务时则身着奥运志愿者统一服装。

之后，苏乐康神父不遗余力地推动菲律宾教会关注中国神职的在菲培育。苏铎自己，通过辛海梅枢机、菲华人朋友、公司企业、大专院校邀请帮助的大陆神职修女不计其数。

由于时局的限制，一切都是按照旧有的习惯而进行的，可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。

除了只有两名中国神职者的那段短暂时期以外，在1779年至1835年这56年里，他们在没有任何神职者的帮助下，在自己的祖国撒下了福音的种子。

1989年，她说服丈夫，毅然地扔掉了铁饭碗，辞别了得心应手的课堂生涯，全身心地投入到福传中去。开始，她不懂什么是传福音。只想扭转教友中天主是罚的老观念，为天主的爱作见证。

这种情况在香港更为甚之，香港当地的教区和神职人员与在中国内地的中外神职保持着联系，而且通常都是地下联系。

也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命