因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。

基督徒的使命是要成为「天主圣宠的渠道，让祂的慈悲、仁爱和真理能建设一个坚不可摧的家园，如兄弟姊妹般和睦共处」。

教宗表示，慈悲是支撑教会生活的栋梁，教会的首要真理就是基督的爱。因此，在这禧年当中，应将神形慈悲善工置於中心。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命

我设法贡献己力，与别人合作，以清楚、透明以及本着真理的态度来面对这些问题，好使这样的事确实不再发生，或至少在问题刚出现时就能以正确、及时和严肃的方式来处理。

教宗说：除了上主派遣门徒们好像羊进入狼群中（参閲：玛十16），上主也在我们这个时代派遣我们到人群中作哨兵，他们不愿从世俗的麻木中醒来，无视福音真理的话，为自己建立昙花一现的真理。

枢机接著表示，我们希望具有一种真正和深入的革新，除了使教会结构更有效率外，也应在成圣的道路上再次下功夫，那就是坚信福音的真理，乐于在生活的各方面让这真理来改变自己。

我从教宗本笃十六世身上看到耶稣在作证时说：“如果我说真理，为什么你们不相信我？”

总主教提醒说，教宗曾多次表示，在一个日益世俗化的世界中，需要以合理、正确的方式令人们明白信仰与理性间的关系，以及理性如何能够真正达到所追求的目标：真理。这真理不能将天主排除在外。

探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动“相遇文化”；再者是“真理的对话