耶稣以天主子的身份被钉在十字架上，为人类赚取了永生，仰望被高举在十字架上的耶稣，相信他就是道路、真理和生命……我愿背着十字架走完今世的旅程。十字架的上端，直冲云霄，那就是说我需要时时祈祷！

正如基督信徒所宣信的，通过耶稣引我们走向永生的十字架，我们走上了希望的道路，使我们成为望德和爱德的使者”。“朋友们，不同于历史上的朝圣者，我来不是送礼物的。

是他，不仅创造了天地和万物，也创造了我们人类，更把永生的生命赐给了我们。我在想，这片小树叶岂不是他的另一份礼物吗？

他们分别是：蔺焕强神父、吴建新神父、牛永生神父、赵会丰神父、严东平神父，以及莫永妹修女。而牛神父、赵神父、严神父还是12月5日在上海徐家汇大堂刚晋铎。过完圣诞节，接受蔺神父的邀请，马不停蹄地赶来。

只有当我们在基督内与永生的天主相会，我们才认识什么是生命。我们不是进化中偶然毫无意义的产物。我们每个人都是天主特定思想中的成果。我们每个人都是天主所愿意、被天主所爱、而且每个人都有他存在的价值。

教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

只要努力救自己灵魂，即便我们软弱，天主还是愿意赐予我们天国和永生。圣母玛利亚的升天的确告诉我们：人的死，不是毁灭的处罚。死，不是一切都结束！在圣母玛利亚身上，已经有了普通人类升天的开端。

教会迈向合一，朝著永生的最终目标前进。」关于地方教会的具体举措，谢里蒙席谈及灵修层面和社会幅度的活动。这位神长举例说：「我们一起合作，以支持国外的某些处境。

我们是宝贵的灰土，注定要获得永生。我们是天主的希望，祂的珍宝和荣耀”。教宗在圣灰礼仪弥撒讲道最后表示，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。

耶稣劝戒人们别为可损坏的食粮劳碌，却要为那存留到永生的食粮劳碌（参阅：若六22-29）。听到耶稣的这番训斥，民众「没有为自己辩护」，而是「谦卑」地问：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」