然而，少数人的幻觉尚可解释，可七万人集体梦幻，未免过于奇妙了，而且，这里面排除一些宗教的成份后，也存在有许多疑点，如太阳光的变暗，一个圆球发光体的飞行等等。

促成快乐的原因不排除遗传基因、身体健康等一些不为我们所掌握的客观因素，但是更多的时候是来自我们的主观感受，也就是能否以积极乐观的心态来思考问题：充满善意，懂得感恩。

然而，今天的人“似乎把自己看作主宰”，想改变世界“排除、冷落甚至拒绝宇宙的造物主。”教宗说：“人不愿意再做天主的肖像，而要做自己，宣称自己是自主、自由的人，是成年人。

教会的观点是：依照人性通则，亡者不能来到人间，虽然不排除例外的可能。人性通则就是指人的一切认识经由感官开始；亡者没有感官，就不能有新的认识，也就不会来到人间。

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

文件也对变性表达负面意见，但这并不意味着排除以下的可能性：“一出生就有明显生殖器异常的人，或之后发展出生殖器异常的人，为了解决如此异常，能选择接受医疗协助”（60号）。

从这个角度出发，诸如虚拟现实和计算机游戏之类的交互技术在吸引我们的思想和想象力的同时将我们的身体排除在外，这可能会扭曲我们与自己以及与他人之间的关系，因为“身体与心灵是不可分的，在儒家的个人教育观念中，

正是因为怀念母亲的唠叨，在外学习的日子，每当我想起母亲，我便都会读圣经，好像想借助这种读经来表达对母亲的爱，因为每次回家我说我每天读经，她都高兴！

众所周知，温州的教会企业家遍布全国，他们有共同特点是，他们在外为事业打拼，也在全国各地建立祈祷所，建立教会团体，这是有目共睹的。

我是一个常年在外工作的教友，虽然从小领了洗但长大后对自己的信仰却没有太多的兴趣，更谈不上有多深的认识，可说是一个挂牌教友。