随后，大家齐聚闻名暇迩的百年通远天主堂参与了追思弥撒，为安葬在这座百年教堂的牧者们（九位主教）献上了至诚的祈祷。

我们的唱经楼一般在大堂最后面阁楼上，这样，底下大堂里教友的声音也不易被录入进去。曾经，有一次我到一个小堂口，那里的教友跟我说，我们有两个话筒，一个效果还行，一个没什么声音。

于是我拿了条绳子，还有一张椅子，爬上楼梯，走到阁楼上。我把绳子紧绑在屋梁上，然后站到椅子上，把绳子的另一端套进脖子。站在椅子上，我感到心碎和孤单，就当我准备踢开椅子时，突然门铃响起，把我吓了一跳。

1624年金尼阁神父从罗马返回，给徐光启带来了教宗颁赐的宗座遐福，光启朝服朝冠，跪领教宗恩命，表现出极大的尊敬与感恩之情。

迎圣婴的礼仪特别感人：80多岁、浑身带病的老神父，刚从神工阁里走出来，就立即穿上祭衣，手捧圣婴，一步步走向圣诞马槽。每当这时候，我总是泪眼模糊。

明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。

事情到这儿远没有结束，接下来才是重点，由于本堂神父的表率作用，一些教友已经深陷其中，慕名前去朝圣，虽然没有人做出格的事，但是他们回来即传出令人惊惧的言论：教宗是魔鬼、预知别人和自己的未来，诸如此类。

教宗强调：在这艰难时刻，每个人受召克服自我，把目光放远些，超越自私和个人利益，一起寻求共同利益。基督徒社团和他们的牧人蒙召以更显明方式为信仰作见证，这信仰以无条件遵守福音价值观为基础。

河北省民宗厅任继远处长（2006年10月14日星期六）尊敬的各位来宾、各位主教、各位神父、各位修女、各位教友、各位慕道者，朋友们，同志们，大家上午好！　　

我们的物质文明既广又远，我们的精神文明既深又玄，可我们的灵魂却常年趴着不动，偶尔探一下头。