只有爱德能够鼓励我们再次把人放在社会的中心位置，放在以正义来治理的全球化世界的中央。”梵蒂冈电台

随后，两人也谈到国际局势问题，特别是关于美国与欧洲的关系，中东局势以及圣地和平的维护，全球化，世界粮食和国际贸易，以及实践公元三千年代的目标等问题。

复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

文明不是欺诈和暴力，而是诚信与合作；文明不是排外和冷漠，而是包容和理解；文明不是偏见与互害，而是尊重与互助。

教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。（梵蒂冈新闻网）对于那些希望在日常人际关系、社会、政治和制度中建立一个更公正和充满兄弟友爱的世界的人而言，哪些是远大的理想且具体可行的道路？

耶稣从来不会冷漠、令人难以接近，相反地，耶稣的心是何等的愉悦，所以，孩子们很喜欢来到耶稣跟前。耶稣懂得欣赏百合花的美丽，懂得享受鸟儿的欢唱，他享受着与圣父相交的喜乐。

我想没有人愿做离群之雁，也没有人愿意靠向无人的港湾，当你感觉这个世界越来越冷漠的时候，最需要我们相互关怀。

父亲去世后，没有孩子的红花只好随母亲和继父一起生活，在寂寞和冷漠中打发着漫长的岁月。母亲和继父都年过花甲，且体弱多病，仅靠半亩土地为生，困难可想而知。闲下时继父就拣些破烂卖钱，用来维持生计。

然而，感动并非人人可生，亦不能成为每个人的坐标与灯塔，在我们周围，感动之余仍有麻木、仍有我行我素、仍有冷漠与自私。

他无法想像香港人竟然已经冷漠到认为，财物或做生意比人命更加重要和宝贵。　　他亦指出，如果每个人都祇重视个人利益，或者将个别地区的利益凌驾在公共利益之上，忽视香港整体福祉，绝对不是香港之福。