长期生活在都市，早已习惯了人与人之间的冷漠。但在我的家乡,受到当地人们热情的招待，大家心里那种感觉是久违了的温暖。只有在天主的爱内，我们才有温暖和关爱，只有在天主的爱内，我们才有欢乐和喜庆。

对于心灵正在趋于麻木和冷漠的我们来说，重要的不仅是阅读与背诵她的这些文字，而是身体力行地去寻找德肋撒姆姆与我们生命的内在联系，并谦卑而诚实地从头开始学习如何去爱别人——世界上没有不值得我们爱的人

如：愤恨的话，冷漠的话，刻薄的话，指责的话，挖苦的话，批评的话，讽刺的话，犯上的话，侮辱的话，无礼的话，炫耀的话，傲慢的话，阴阳怪气的话，占人便宜的话，愤世嫉俗的话。更不可在背后说别人的坏话。

可是不知道从什么时候开始，我变得有些麻木、冷漠、懈怠，心灵好象进入了冬眠期，停止了一切的生命运动。但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。

董大姐面对这样冷漠的态度毫不难过，更不灰心，耐心地多次与她沟通，把自己的信仰讲给妹妹听，后来终于获得了妹妹的谅解，两人重归于好。

同时，也让我们不为自己的痛苦而掩盖了眼睛，而忽略了周围其他人，他们也因为我们的冷漠、轻率、自我中心，以至出于人类劣根性而受到伤痛。就让我们在仍怀有我们的苦痛这一刻，首先想起其他人的痛苦而伸出友爱之手。

这种情况下，去寻找其他更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

无可置否，在当代经济发展的社会环境中，由于权利、金钱、物欲扭曲着一部分人的心灵，人与人之间缺少了爱，而增添了自私、冷漠与残酷。

其实，心理学只能告诉我们：孤独的产生是由于现代人的人生观、价值观迷茫，过分看重物质，功利心过度强烈，缺乏社会支持，人性蜕变，心理浮躁，人情冷漠，沟通障碍，痛失所爱，对待生活缺乏理想和智慧等原因，而没有告诉准确的答案

教宗的第三个梦想是一个「团结又慷慨的欧洲」、一个「款待又好客的地方，在其中爱德、基督信仰至高的美德，胜过于各种形式的冷漠和自我中心」。