1733年，冯秉正神父《盛世刍尧》讲论天主降生、灵魂、赏善罚恶以及最流行的迷信风俗，他在讲论宗教真理时，常引证中国古书。

1738年冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》一书，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。《圣心规条》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

1738年冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》一书，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。《圣心规条》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

王修女离开修女会管理工作之后，开始担任五家庄堂区文字福传组的顾问，为大家修改稿子，讲授写作知识。

那是我在五家庄主教府任副本堂的时期，我从谢博思神父手里接过“教导”的接力棒，对教友进行培育。从最初的什么也不懂，到后来的小有经验，逐渐深入了解了他们的需求与爱好。

员工冯立红的丈夫边宏刚也来帮忙。同时还有来自各地的个人前来帮忙。有一句歌词说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

王徵系陕西泾阳人，1616年在北京最先信奉天主教，是有据可查的陕西省第一位天主教徒；一地指三原教区通远坊，1844年，陕西教区成为独立的代牧区，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后成为陕西省传教基地

太钢锣鼓艺术协会秘书长冯连宝。太原市锣鼓艺术协会主席、太重鼓乐艺术团团长李乃忠。之后是神父、特邀嘉宾等依次入席。紧接着以孟主教领唱的一首天主经唱响了开慕式的前奏。

范圪垯驻村干部冯开领怕老神父在教友村成为斗争主要对象，便改了神父的户籍，把神父送回没有教友的杨官庄老家，身份是退休干部，因为神父曾做过献县普济联合医院的董事长。

第一期安排了两个课程：由合一灵修团队用合一灵修课程带领的人格整合；圣望会的冯修女带给大家的修会神恩。