今天，一尊特别的十字架也将莅临广场，就是教宗于3月16日前往圣玛策禄堂为疫情祈祷，因为那里供奉着一尊显过奇迹的十字架，1522年，信友举扬这尊十字架，在罗马城游行，祈求罗马“大瘟疫”得以终止。

下午3点礼仪开始，神父与读经员缓缓诵读着《圣经》中关于耶稣受难的章节，从耶稣被犹大出卖，到遭受犹太祭司长的审判、彼拉多的定罪，再到背负十字架艰难走向加尔瓦略山，直至被钉死在十字架上的全过程。

例二：有人觉得无能为力了，求主帮他背沉重的十字架。这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。

本次活动的组委会将参与者分成三组：第一组是服务人员，每人胸前佩带红色“十字架胸章”；第二组是有意寻找自己人生另一半的单身教友，每人胸前佩带“红心胸章”；第三组是参加夏令营活动的营员，佩带黄色“笑脸胸章”

此刻我们已体会到耶稣战胜死亡，勇背十字架，彻底奉献自己，救赎人类的坚定信心。确实如此，耶稣复活后，魔鬼在那深渊狂怒地嘶喊起来，因为人类已得蒙救赎！耶稣祈祷完毕，踵至的是残酷的十字架。

最后，比拉多命人鞭打了耶稣，然后把他交给人去钉十字架。兵士们给他穿了一件破旧的紫红袍，用荆棘做了个茨冠，嘲弄他，凌辱他，然后带他去钉十字架。

教宗这本书的最后章节是对耶稣的苦难、被钉十字架、被埋葬以及在最后章节中耶稣自死者中复活及其历史意义，作的非常精辟的反思。

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。

教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

，别人看不惯，讨厌；3、不要做老好人因为在人家家里，麻烦人家，拿人手短，吃人口短，于是讲道时附和人家的话，丢失原则，比如：入党、进堂……五、三要：1、要作西满西满帮助耶稣背十字架