依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

教宗期望慈悲传教士们妥善履行他们所肩负的责任，为此提出了一些省思，特别从《依撒意亚先知书》和保禄的书信获得启发。

本报讯10月1日，圣女小德肋撒瞻礼，安国德来小妹妹会的曼妮、德利、达义三位修女在安国修会总院矢发了终身圣愿。三位发愿修女的永愿纪念像上，都有各自喜欢的警句，用于鞭策自己。

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

梵蒂冈电台就这一问题采访了马尼拉总主教塔格莱枢机，他说：答：菲律宾人们热爱圣父，他明年访问亚洲尤其是访问菲律宾的消息，给人们带来了巨大喜悦，这真是太好了。

雷赫马特神父称赞卢德修女是巴基斯坦的德肋撒姆姆，虽然她医治的是身体上患病的人，但我们因着她的榜样却能消除仇恨、暴力、漠视和宗教歧视的疾病。