如果我们阅读创世纪，一开始便看到天主创造星星，创造植物、动物等等，可是祂也造了人，一个独特的人。天主总是向我们每个人说话，因为祂是照自己的肖像和模样造了我们。

在弥撒讲道中，教宗表明了他对人类现实的深刻理解：我们每个人都会碰到自己或他人生病的时候，生病是人的苦难经历。

最后，教宗问候了在场的25位民族的义人，与他们每个人进行了简短的谈话。

耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的，教宗解释耶稣的话说，信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调：信德和暴力互不相容，而且信德也不是中立的。

论述南市难民区作为一个成功的救赎范例在国际人道法订立和人道主义救赎方面的意义。

三、气质　　气质———神修生命不是思想生命。神修不是纯思维，也不是纯感性的生命，即不是纯“感觉”和纯体验灵性及天主的事物。　　另一方面，神修生命亦不否定思维和感觉的存在，而是二者兼顾。

就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。

教宗强调，“提高声音不是路径，唯一的道路是耶稣”，即“十字架、谦卑、神贫及服务的道路”。这是圣方济各选择的道路，也是圣家加布遣第三修女会的会祖阿米戈（LuisAmigó）选择的方式。

十月十日星期六，维拉莱嘉传教团体首批59位男女传教士隆重庆祝了献身天主及向外邦人传教事业二十五周年。

犹太人社团对教宗本笃十六世的著作纳匝肋人耶稣第二集纷纷给予好评，赞扬这本新书在对话上踏出另一步。