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对宗教问题的几点思考
2014-09-23

宗教学家布兰说:不论我们所处的时代或生活于其中的社会如何,宗教作为一种社会现象的重要意义总是基本的。

“利玛窦的教导是,要从中国人的角度来认识中国人”
2013-04-07

一次是圣塞莱斯五世(StCelestinoV),1294年他当选教宗的时候八十多岁,是个隐修士,那时教宗职位空缺有27个月了,他当选教宗5个月后,被某种阴谋要求放弃这个职位,甚至被他的继任者软禁。

叶兆澂 ——土山湾最后的传人
2017-10-19

土山湾画馆是在1851年由西班牙耶稣会士雕塑家范佐创建的,据说连海上画派的前辈任伯年也曾经在土山湾学习西式素描和透视,土山湾确实是中国人学习欧洲艺术的渊薮。

再访意大利
2010-03-24

由于参观梵蒂冈博物馆、在西斯小堂欣赏拉斐尔、米开朗基罗等名画的时间过长,圣母无原罪石柱来不及瞻仰了。

棕榈叶:大自然的奥妙
2022-04-13

奶奶缓缓述说了一个很久很久以前的故事……:约四百年前,也就是1586年,圣伯多禄广场中央正在竖立25.3米高的埃及方尖碑,据说因为工程浩大当时雇佣了九百名工人、一百四十匹马和四十四台绞车,为了全神专注,教宗西斯五世

耶稣死后去了哪里?
2024-03-14

该念法随后也征得了金沛献神父(1989年5月晋牧为辽宁教区主教,2008年11月去世)和赵显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

龙华民不满意高一志的解释,他对中国天主教三大柱石:徐光启(1562-1633)、杨筠(1562-1627)与李之藻(1571-1630),进行了抽卷调查,希望得到他们的支持。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

龙华民不满意高一志的解释,他对中国天主教三大柱石:徐光启(1562-1633)、杨筠(1562-1627)与李之藻(1571-1630),进行了抽卷调查,希望得到他们的支持。

北京:首届“福传工作坊”修女感言
2017-06-27

山西圣神婢女传教会王东兰修女:通过学习,我吃了福传大餐,特别是基督新教三位老师和教友们的分享,以及李宝富讲到的牺牲、刻苦,让我反省了很多。

一个学者眼中的圣本笃
2009-07-16

作者约翰·麦奎斯是美国一位涉世很深的律师,却从中引伸出对于当下生活的诸多启示。