而且，教宗不仅是这么说的，也是这么践履这一对后来处理梵蒂冈与各世俗国家关系时的准则的。

自由不是“放荡”、随从个人意愿和自私冲动，而是彼此服事：“在服事中我们成为自由的人”。教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。

适逢梵二文献《礼仪宪章》颁布50年之际，教宗方济各致函为此召开的专题讨论会，强调基督是每一项礼仪庆祝的真正主角。

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

　　教宗本笃十六世为宗座各学院第十七届公开会议致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教﹐教宗在信函中表示：艺术家是信仰之美的见证人。

我们请慈幼大学神学院院长泽维尼神父谈谈这个展览会：　　展览会中展出许多的有关物品，包括嵌板、古老书籍和现代书籍、有关圣经和教育方面的作品，都放在两个展览室中展出。

他说，在米兰的世界家庭聚会已经过去了48个小时，但是，这一充满热情的浪潮并未散尽，这一热情在挤满人群的街道上和为福音作证的许多场合中表现出来。的确如此，若没有家庭，也就没有人类的未来。

我们不能在羞耻和责备中保持封闭。」「正如教宗曾说过，我们需要转变神父和平信徒之间的关系，我们需要采取一种热情和负责任的说话方式。」他说：「这是我们重获信誉的先决条件。」

就拿修会来说吧，与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题

（教会宪章28a）因此，执事职是源自天主的旨意，从古以来就是圣统制中的一个等级，在教会内是本来就有的，只是在消失了一段时间后将之再复兴起来。