宝座外框为十三世纪所制，采用栗木、松木和白蜡木打造，并设有四个金属环，方便在大殿中游行时搬运。提醒教宗他们的职责有人或许会想贝尼尼的这个作品是一个特殊的大圣髑箱子，其实是不对的。

正如过去几个世纪一样，今天的朝圣者在自己的生命中体验与天主同行，他们渴望陶冶自己的信仰，通过内心的祈祷到达目的地。毫无疑问，积极参与志愿活动，在罗马接待世界各地的朝圣者是这次禧年已定的体验之一。

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

十二世纪中叶，西方盛传约翰王的故事。有人认为约翰王是成吉思汗未兴之前的温克汗（汗是尊称，蒙语王的意思）。温克汗原是克烈族酋长，受金封爵为王。他的侄女唆鲁忽帖尼是忽必烈的生母，有名的景教皇后。

几个世纪以来，中外无数的神长教友，如方济各?

现在大禧年已经结束，我更觉得应议不容辞地指出，大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。

据说是从中世纪开始（有说比中世纪还早），修士、修女们在繁忙的劳动之余，把新约中基督救世的事迹用花环连缀起来，在以后的岁月中，这些故事逐渐完善，花环也演变成为现今我们用的美丽且五光十色的念珠。

为了让孩子们能够上学，从上世纪90年代初期，我们村的很多村民走上了卖血的道路。”

从上世纪初期起，有关生命起源的观点就层出不穷：有天外来的，有地下来的，有海里来的，有火山来的，有泥土里来的，有岩石里来的，各说各论不一而足。虽然这只是一些不能证实的猜测，却仍旧不乏追随者。

一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。