当爱人韶华渐失，青春不再时，爱是欣赏，爱是不离不弃。当她累了、倦了、困了、委屈了，爱是一双温暖的手、一句宽慰的话、一个侧耳的倾听。一个优秀的丈夫绝不会用金钱和漠然来对待自己的婚姻。爱她，就多陪陪她吧！

当人不再寻求真理，只追求绝对的自由，就把工具手段作为目的，取代了道德的自主地位，致使工具比人更重要。　　

这句格言是四年前教宗在奥地利的玛利亚采尔朝圣地主持弥撒时讲道词的关键语，他反对欧洲的民主危机是对未来前途缺少信心的记号时，他说：「没有前途是只有当人心中的力量，以及照亮人心的理由熄灭时才会发生，即是当天主的面容不再照耀世界的时候

入教以后，李姨不再参与庙里的活动。有次，她干完活回家，路上必须得经过一菩萨庙门口。李姨为了表明弃绝罪恶的决心，她不走庙前这条路，挽起裤脚准备淌水而过。

一段时间后，人们不再议论这事，也许是那位同事内心受到了良心的谴责，曾几次主动找我说话，但仇恨让我无法原谅接纳。因此，整整一年，我也不再办神工领圣体了。我的信仰经受着前所未有的折磨和考验。

显然，他们的信仰不再得到与耶稣基督喜悦相遇的滋养，而成了履行一件例行公事。不过，信仰和习惯是互不交叉的两条路。

因此需要回想到教宗所指示的重要前景，从新福传和信德年开始，向不再认识或还未认识福音的世界传扬福音。教会于今年10月在罗马召开世界主教会议正是以新福传为主题。　　

这深层的心理因素是人们渴望这个世界有个转变：贫富差距能够消失，公平正义来到人间，经济危机不再困扰每个人和家庭……唯有真正信仰基督的人才相信：谁妄想准确预知世界末日，谁就是在欺骗大家

可见，社交网络可以是一个特殊领域，在这个领域中人可以重新拾起可能不再有所接触的东西，或者在生命旅程中有些模糊的事物。

因此，当一个主教或神父追求钱财时，子民将不再爱他，而子民不爱他就是一个标记。这样的主教或神父也不会有好下场。　　教宗再次邀请信徒为主教或神父祈祷，使他们作贫穷、谦逊、温良和为子民服务的牧者。