我们可以随处遇到毫无忌惮、放肆的渎神者，这会让一个文明社会感到恐惧。　　比如在旁边（济南锦鸡岭下）这个地方，现在还有一个很小的教堂，它是后来恢复的。现在的宗教活动和过去是不一样的。

时过三十年后，先教宗若望·保禄二世又于1996年颁布了《奉献生活劝谕》，也同样高度评价说：奉献生活深深根植于主耶稣的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物…&hellip

时过三十年后，先教宗若望·保禄二世又于1996年颁布了《奉献生活劝谕》，也同样高度评价说：奉献生活深深根植于主耶稣的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物…&hellip

教宗谈到过分着重制定计划和功用主义的疾病，他说：将一切准备妥当是有必要的，但绝不可陷入诱惑，锁住及驾驭圣神的自由。这自由永远比人的各种计划更伟大、更慷慨。我们不可驯化圣神。

我现在还没有痊愈，还不会走路，每天都在练习走，昨天又是圣神降临节，我祈求上主，既然留存我，就让我快快会走路，大难不死，必有后福！我也时时祈求天主圣神降临我身，赐予我力量去接受这一切痛苦。

这也是真福八端第一端神贫者有福的意义所在。也就是说，成为贫穷的就是让基督的贫穷充实我们，不愿意因着非基督的财富而富有。教宗说：当我们帮助穷人时，并不是以基督徒的方式做慈善事业。

教宗说：正因为这样，我们处在与基督的共融中，接纳他的教会这一形体的存在，在这个身体内有圣神的临在。可见，天主召唤我们进入一个团体，成为身体的肢体。

在与上主耶稣的关系中，教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐，藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子

教宗在弥撒讲道结束时，祈愿圣神把和平带给基督徒团体，并教导基督徒态度温良，拒绝在背后议论他人。教宗方济各说，基督徒团体内的温良在今天有待重新发现。温良的美德多少有些被人遗忘。