爱人，不是我们向别人“施恩”或“怜悯”，而是“有幸”被天主派遣，去传送天主的“礼物”。

主耶稣通过不同的方式，将圣神的恩宠赐给了不同的门徒们，派遣他们分担不同的责任，传扬同一的福音，圣化不同的人，带领众人得到主耶稣的救恩，将来回归同一的天堂。

主耶稣邀请并派遣每一位基督徒，“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16:15）。所以，我们基督徒的生命就是要结出“福音的果实”：每天为了传扬福音而生活，一生为了传扬福音而努力。

因此他召唤我们，派遣我们，一天一天怀着坚忍陪伴我们。

耶稣在升天前应许：“我去是为你们预备地方”（若14:2），并派遣圣神作为护慰者（若14:26）。

事实上,主业已承诺我们：“派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生”(若6:39-40)。

天主派遣我们管理祂赐给我们的生命、时间、物质财富、机遇，以及我们的家庭、团体和世界。明智的管家按照天主的旨意善尽责任、愈显主荣、追求永生；糊涂的管家却浪费滥用、自寻荣耀、忽视永福。

答：在天主的召叫中及时回应，不拖延、不怀疑；当教会派遣我们传福音或承担职务时，应如当年梅瑟立首领一般以智慧和正义处理事务；在逆境中不要忘记天主过往的恩典，如梅瑟所回顾的埃及与旷野经验；以加肋布和若苏厄为榜样

当时除了数位修士修女及教友通过亲朋及修会关系较早抵菲留学外，内地教会还没有公开派遣年轻司铎留学吕宋岛。在苏乐康神父的安排下，1993年夏，笔者有幸成为较早由地方教会派遣到菲留学的中国内地司铎之一。

弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。