有一次我在一堂口还听到让人哭笑不得的《阿肋路亚》，这首歌竟然是用《敖包相会》改编的。

教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。他说：“今天星期日正逢圣家节。

是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。教宗称加玛里耳的话“具有远见，提供了‘了解福音’的准则，因而能从树的果实辨别好树还是坏树”（参阅：玛七16）。

教宗首先解释“高山”的含意说，耶稣复活后在加里肋亚山会晤门徒们，因此山是“天主与人相遇的重要场所”。

为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

教宗首先指出，圣子耶稣诞生在白冷城，米该亚先知称之为「犹大城邑中最小的」（五1）；然后，耶稣在纳匝肋长大成人，那是公认不会「出什么好事」的地方（参阅：若一46）。

她在纳匝肋说了『是』，愿她每天助佑你们对上主说『是』。上主召叫你们在各种具体的生活处境中接纳祂、跟随祂。愿天主降福你们。」

妳、罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。