他发现，在决定美国社会政治结构的诸因素中，宗教、风俗习惯比地理环境和法律起着更重要的作用。

今年2月，市里发起了“还家乡一片青山绿水”的环境整治活动。全村教友积极参与其中，响应政府的号召是一方面，更主要的是，村民们发自内心地要为这个大“家”做些事情。

圣保禄堂传协会主席卓德明对天亚社说，负责管理来义乡十一间教堂的欧大福（CalogeroOrifiamma）神父亲自返国领取圣髑带回，那是先教宗的血液，将放在新圣堂内供奉。　　

两位会长自开堂三十多年来，以坚定的信仰，颇高的威望，无私的奉献，管理着石片堂口，使这个拥有近百年信仰历史的山村，不仅将信仰传承了下来，而且还发展壮大。

天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？是祂钟爱的圣子的降临。我们听到保禄说，因为天主早已决定我们众人都要肖似圣子。

上面提到的《教会法典》是指枢机有权依特别法选举教宗（349）、参与枢密会议（353）、与教宗合作（356）——只要不是教区主教，有义务居住于罗马城；管理教区的枢机，每次奉教宗召，

此外，还要祈求贫穷的恩宠，也就是为了众人的益处而妥善管理所有物，慷慨地与人分享；最後要祈求坚忍不拔的恩宠。

1886年，管理北京的修院。1905年，被任命为中国遣使会的省会长，同时为嘉兴文生修院的院长。

痛定思痛，从其悲剧不难看到，一方面，当前教会的窘境已导致某些教区处于了无法管理及关心的非正常状态，教区体制建设问题亟待解决。

1889年，韩默理主教管理宁夏。1922年成立宁夏教区，费达德为宁夏代牧区主教。1923年，康国泰神父在银川市建造宁夏教区主教座堂。教堂位于宁夏首府银川市解放西街134号。