[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

1997年晋铎的王永生神父、1998年亚铎的弓耀君神父、2001年晋铎的任志成神父先后开始奔波在各个堂区。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

依撒依亚先知在天主前认识到自己的罪过，却没有想到，因着祭台上火炭的接触，他被净化了，罪过获得赦免了，而且勇敢地回应天主的召叫：“我在这里，请派遣我！”

大圣若瑟有幸成为“天主的父亲”，同时，和亚巴郎翰一样，因着信德，也成为我们每个人的父亲，成为每一位父亲的模范。

他去了福利尼奥和洛雷托朝圣之后，1919年9月又去了亚西西，对有机会认识圣方济各的家乡感到非常高兴。同年11月接着在都灵的技术综合大学念第二年的课程。

"一个纽带……将新约的子民与亚巴郎的后裔精神性地联系起来。因此，基督的教会承认，按照天主的救恩计划，她信仰和蒙召从圣祖们、梅瑟和先知们，早已开始"（《教会对非基督宗教态度》4号）。

八年前国家领导人已经察觉这财富蛋糕的分配不公，并及时制定了《工资条例》，以匡救弥缝差距过大的弊端，真谓居其位而有言，谋其政而有略。

一六二二年，先教宗额我略十五世创立传信部。将在所有传教区中传播福音和天主公教教义的任务交给了传信部；为了确保在这一领域中迅速有效地开展各项工作，还授予了传信部决定权。

所以我们要在各个地方、各个阶层、各个时代去找社会的空白点切入，就像当年方济各沙勿略一样。只要你传了教，一切的经济问题都没有了，真的什么问题教没有了。只要你去传，不要担心资金的问题。