在新冠疫情给人类造成的许多不幸中，至少“从信仰的视角看有一个积极的效果”。正是疫情“让我们意识到，我们需要感恩圣事，没有它就会感到空虚”。

在《旧约》时代，许多妇女都作牧放羊群的工作，例如辣黑耳（Rachel）和漆颇辣（Zipporah）。花地玛圣母显现给三位牧童当中，两位就是女孩子。

也不应忘记在多个国家曾发生和正在发生的迫害、奴隶贩卖和种族清洗，以及我们以人类为耻的许多其他历史事件。教宗又警告，若我们“没有记忆，人就无法前进；没有完整而清晰的记忆，人就无法成长。”

最后，教宗向这位年轻的乌克兰神父说：“你们、你们的同胞受了许多苦，我知道，我亲近你们。但是，请你们为侵略者祈祷，因为他们跟你们一样是受害者。肉眼看不到他们灵魂内的伤残。

但教宗也没有忘记许多处于危机的夫妻的痛苦和创伤，指出他们需要得到基督徒团体的陪伴。

最后味增爵班陪伴依纳爵班前往浦东唐墓桥露德圣母堂朝拜，那里的扬神父接待了大家，据扬神父介绍，露德圣母堂至今已有126年之久，是一个朝圣地，每年有全国各地的许多教友前来朝圣。

舅老爷表现出忧郁寡欢的样子，从前那种满带希望的欣喜笑容也收敛了许多。虽然在舅老爷的亲妹妹，我的姨姥姥的协助下，1984年9月我进入修道院并于1989年12月祝圣为神父。

南美洲秘鲁的代表们表演的民族舞蹈这次研讨会也得到了新加坡总教区谢益裕总主教和当地许多神长教友大力支持，很多人付出了大量的心血，与会代表非常感激和欣赏。

人们从街上向餐馆络绎不绝地涌来，直到没有空位，许多顾客站在那里，人们和着圣诞歌的节奏，手舞足蹈，声音震得餐厅的四壁似乎也在阵阵发颤。　　

12月24日下午两点多钟，在商贸一条街上我们看到了一位卖对联的老先生，他告诉我们他是来自离六合村7、8里远的西关村，而且他还是一位基督新教的教友，他这两天的生意很好，六合村许多的教友家都买了他有关传福音的对联