他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。

不是所有的人，也不是所有的献身者都会领受的，只有那些被召的人，那些愿意奉献自己，为天主、为人灵服务的人才会领受，为向天父献祭，为人灵送神粮。

感谢天主使我们能在教会内参与各种各样的灵修活动，无论是避静、朝圣，还是其他的信仰学习，我们都会有做后勤服务的兄弟姐妹照顾我们的身体；我们也有神师和分享的兄弟姐妹们，照顾我们的灵魂。

菲律宾总统发言人教宗本笃十六的这个历史性决定，与他作为教宗时的服务核心是一致的：这个核心体现了他的谦逊和牧灵方式。愿他能从身体挑战中获得歇息，并从退休中获得安宁与满足。

在繁忙的工作中，孟神父找时间、抓机会向外教人介绍耶稣，劝冷淡的兄弟姐妹悔改、皈依，极其关心人灵得救。2004年4月，孟神父被调到察右前旗土贵乌拉镇官村天主堂任职。

樊神父：堂区应把重点放在老教友牧灵、和对教外人的福传，这叫巩固与开拓。打铁还需自身硬啊！

我愿意告诉全国的教友医护人员，在抗典时期要做到两点：一是服从大局，二是荣主救灵。这是从国家和教友双重的角度来讲。教友们在防护方面千万不要松懈。

与耶稣建立密切关系的一些方法1.每个星期日进堂参与弥撒，专心致志，不要分心；2.认真省察自己的良心；3.读圣经，或做一些特别的祈祷，如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记

因为每个人都是由肉与灵两个方面合成的。

老父说，“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。